#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דגם עבד ועכו""מ דלא תפסי בהו קידושין (וגם חייבי כריתות, רש""י) פוסלים בביאתם אע""ג דכתיב כי תהיה?<br>ומנ""ל לרבות גם לויה וישראלית?<br>ומנ""ל דלא אתא קרא למימר דבהני דלא תפסי קידושין אפילו אם יש לה זרע לא נפסלה? <br>[ואימא דאיצטריך קרא דאף בהם זרע פוסל?]."	"מהא דכתיב כי תהיה אלמנה וגרושה, שיש לו אלמנות וגירושין, אבל מי שאין לו פוסלה. וכתיב ובת לרבות לויה וישראלית.<br>ואין לומר דקמ""ל קרא דרק במי שיש אלמנות וכו' זרע פוסל, דא""כ למאי איצטריך לרבות לוייה וישראלית.<br>ואין לומר דקרא אתא למימר דגם בהם הזרע פוסל, דאתי בכ""ש מכהנת האוכלת בגלל עצמה. [ורק לגבי ביאה איכא למימר דהיא הנותנת דכהנת דקדיש גופה נפסלת בקל טפי]. (רש""י)."	יבמות דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה ילפינן מקרא דכי תהיה אלמנה וגרושה, לרבנן ולר""ע?"	"לרבנן - דמי שאין לו אלמנות וגירושין פוסל בביאתו, ולא רק חייבי לאוין, ואע""ג דכתיב כי תהיה.<br>לר""ע - אין קידושין תופסים בח""ל, וקרא דכי תהיה נמי בע""כ הכוונה כי תבעל. ולא איצטריך קרא דאלמנה או גרושה.<br>אלא דרשינן ליה לצריכותא, דקמ""ל קרא דאף גרושה דלא חזיא לכהונה אוכלת בלא זרע. ואף אלמנה דחזיא אינה אוכלת כשיש זרע."	יבמות דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מחזיר גרושתו פוסל בביאתו ומנ""ל?<br>ומה הדין בחלל ומנ""ל?"	"לא, דכתיב לאיש זר, זר מעיקרא בעינן.<br>אבל חלל פוסל אף דאינו זר, דכתיב ולא יחלל זרעו, מקיש זרעו לו, וכמו שהוא (הכה""ג באלמנה) פוסל, כך זרעו (החלל) פוסל."	יבמות דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו פסולים פוסלים בביאתם לת""ק ולר' יוסי ולרשב""ג ומ""ט?<br>ומאי בינייהו?"	"לת""ק דומיא דכה""ג באלמנה שביאתו בעבירה ופוסל, אף כל שביאתו בעבירה פוסל.<br>לר' יוסי רק מי שזרעו פסול ככה""ג באלמנה פוסל, לאפוקי מצרי שני.<br>לרשב""ג רק מי שכל זרעו פסול ככה""ג באלמנה פוסל, לאפוקי עמוני ומואבי שבנותיהם מותרות."	יבמות דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כתיב ""כי תהיה לאיש זר"" מ""ט לא ילפינן מינה דנפסלת משעת הויה (קידושין)?<br>או שלא תפסל אלא בהויה וביאה?"	"דומיא דכה""ג דהפסול תלוי בביאה דכתיב לא יחל זרעו כשיש זרע חילל, אף שאר פסולים."	יבמות דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' אינם פוסלים ואינם מאכילים? ומה למדו מזה בגמ'?	אונס, מפתה, ושוטה.<br>וילפינן מיניה דקידושי שוטה אינם קידושין אפילו לחומרא, ואשתו פטורות מחליצה ויבום.	יבמות דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנן דשוטה ואונס ומפתה אינם מאכילים בתרומה ואינם פוסלים.<br>באיזה אופן הם כן פוסלים?<br>ומתי הם כן גורמים להאכיל או לפסול?	אם אינם ראויים לבוא בישראל הם פוסלים בביאתם.<br>ואם נתעברה מהם נפסלת מתרומה בשביל העובר. ואם נחתך העובר חוזרת לאכול.<br>ואם ילדה מהם כשהם כהנים אוכלת מחמת הולד, מת הולד אינה אוכלת.	יבמות דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ולד שנולד מכהן בזנות מאכיל? <br>וכשנולד מישראל האם הוא פוסל?<br>ומה הדין אם נולד משפחה? וכשנולד מעבד?	מכהן מאכיל, ומישראל פוסל.<br>ובנולד משפחה אינו מאכיל או פוסל (את אם אביו), שאינו מתייחס אחר אביו שנאמר האשה וילדיה תהיה לאדוניה. אבל בנולד מעבד מאכיל את אם אמו אף שהוא ממזר.	יבמות דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היכי משכח""ל ממזר מאכיל בתרומה?<br>וכה""ג פוסל מתרומה?"	"ממזר - כשנישאה בת ישראל לכהן וילדה בת, והיא הולידה מעבד או נכרי, דהולד ממזר ומאכיל את אם אמו.<br>כה""ג - כשנישאה בת כהן לישראל וילדה בת, והיא הולידה מכהן בן הראוי להיות כה""ג, ופוסל את אם אמו."	יבמות דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בת כהן שנבעלה לישראל ואינו ידוע אם נתעברה ממנו, האם אוכלת בתרומה ומדוע?<br>ומה הדין כשנישאה לישראל ומת? ובמאי איירי הברייתא?<br>ואיך א""ש הא דאמרינן דהוכר העובר נמצאת מקולקלת למפרע?"	"בזנות אוכלת דלא חשו שנתעברה.<br>בנישואין חיישינן שנתעברה ואינה אוכלת.<br>וברייתא דאוכלת איירי תוך מ' יום דאף אם נתעברה הו""ל העובר מיא בעלמא.<br>והא דהיא מקולקלת למפרע איירי אם אכלה אחר מ' יום."	יבמות דף סט		
